在文化艺术的长河中，玉器是一颗璀璨的明珠，承载着中华千年的文化演变。清代收藏家赵汝珍在《古玩指南》中提及：“中国玉器以周汉宋清四朝最为精妙。”特别是宋代，国势虽衰但文艺繁荣，古代典章文物多有恢复，玉器也因此复兴。现今一场以玉器为载体的文化展览，正以“守礼”“慕古”“开新”三大单元为脉络，串联起中华玉文化从神权礼制到世俗审美的千年演变。

玉器的使用历史极为悠久，从距今八九千年的新石器时代早期开始，人们就已经将其作为重要的配饰，这种习惯绵延至今。中国早期礼玉早在史前时期就开始发展，在距今八九千年东北的小南山遗址和兴隆洼遗址出土了不少玉配饰，而距今六七千年左右的红山文化，其遗址和墓葬中更是出现作为天地沟通媒介的早期礼玉，像 C 型龙、玉猪龙、勾云纹玉器等。到距今四五千年中原华夏文化国家形态形成时，玉戚、玉钺、玉璧、玉琮等礼玉开始出现且多为素面，山西地区的多个新石器时期遗址如碧村遗址、清凉寺遗址、陶寺遗址等都曾出土早期玉礼器。

“崇古”在玉器文化中一直都有体现，古代人与现代人一样喜欢收藏，这便是重要表现。此次展览有很多收藏前代玉器的实例，例如展厅中有元明时期的玉觥，口沿附近有道光皇帝刻铭“道光辛卯御赐廷臣宴”字样。从工艺看可知是道光皇帝收藏前代玉器后加刻，这无不体现古人对前代玉文化的“崇古”之情。

随着时代的发展，明清以来玉器制作迎来新局面。游恺提到明清玉器制作工艺达到前所未有的高峰，出现了很多之前不曾有的品类。清王朝统一全国后，有了稳定玉料来源，玉山子迅速发展起来。当时工匠以玉入画，将文人意象融入玉石雕刻，产生了众多玉山子精品。此外，玉制文房用品、动物型和花鸟型摆件、手把件等展品，也都反映出明清玉器制作进入的新阶段。

玉器展览以玉器为载体很好地诠释了“崇古与创新”主题。“守礼”单元回顾中国早期礼玉的史前发展；“慕古”呈现古人对前代玉器的收藏；“开新”则展示明清玉器制作的创新与发展。通过这次展览，我们能看到历代中国人如何在崇古与创新之间寻找新的平衡，诠释了中国玉文化“以古为鉴，用新载道”的发展规律。

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