二十年前，李秀娟遭遇了人生中最沉重的打击——她的儿子被绑架，从此儿子下落不明，让李秀娟陷入无尽的痛苦与思念。为了寻找儿子，她开启了漫长的寻子之路，每天卖炸鸡，盼望着有朝一日能与儿子重逢。二十年后，当年的孩童已然长大，叶凡归来，在外界成就一番事业之后，做的第一件事就是回到家乡寻找母亲，最终玉佩成了他们团聚的关键，母子二人得以相认。

此事被创作成剧集《中秋团圆之衣锦还乡》，以当下少有的“衣锦还乡”传统母题叙事抓住大众眼球。此剧在商业性与艺术性之间尽力平衡，它把类型化叙事元素变成探讨现实的工具。一方面它深入探讨社会问题，另一方面，为迎合观众也搞些热闹的情节，但这样一来就把重点打乱了，效果有点打折扣。

剧集比较明显的亮点在于人物与情节设置有深意地映射了现实。在剧中，炸鸡和玉佩含义深远。炸鸡是叶凡小时候痛苦遭遇的安慰，即便长大成功了，那鸡肉香味是挥之不去的回忆。比如剧中第八集，西装革履的叶凡在办公室大口啃着炸鸡，外表的光彩之下内心的迷茫一下子显现出来，象征着成功之后身份认同的迷茫。玉佩则为了强化亲情这一点。在相认情节里，编剧舍弃现代的DNA检测不用，选择有年代感的玉佩，用裂痕与叶凡的掌纹能否重合判断母子关系。确实很有诗意，呼应那种朴素乡情，但也忽略了现实里的复杂情况，像DNA检测这种技术也体现社会文明进步了，简单依靠神秘的古物认证不够科学自然。

剧里不同生活环境的碰撞也是巧妙的设计点。叶凡的回乡经历体现三种空间冲突。繁华大都市的拜金空间，安静祥和老乡里的淳朴空间，还有少年叶凡待过的装满记忆空间在同一个画面内拉扯争斗。比如，叶凡发达之后打算用集团钱财回馈乡亲改善母亲生活，把城市的一套理论办法用在乡村，最后却撞了墙。村民想法跟城市不同，经济的法则和朴实家乡规则相冲突了。当然这种碰撞里面加入了不少记忆和现实冲突、人情世故的部分，比如难吃的炸鸡味可能是对妈妈想念也是对过去的伤疤，周家仗势欺人霸占他家地赶走妈妈这些事在他心里扎了根成为阻碍回家不能释怀的心结。

当然这部剧创作缺点也有很多。剧里村民人设过于笼统刻板，基本成了非黑即白样板件了。好像乡下人的品格是固定的标签一样，周家的人就是贪婪的坏人，叶凡母亲的整个人都是围绕苦难的悲情设定，没有那种现实生活中复杂多面的人际关系模样。编剧塑造的这些村民典型只能一时引起冲突制造戏剧高潮，却缺乏真正深挖城乡问题的深刻思考能力。

还有些赘余剧情严重影响观感。像剧里强行加入不少勾心斗角的商业战争情节以及霸道总裁和女助理的感情戏，看起来是有看头增加新鲜感，但插在以亲情为主题的内容下，直接把原本顺畅的叙事节奏打乱了，让情感深度稀释不少。而且，本来剧想说金钱虽然重要但买不来亲情等价值观。可在剧情后半段主人公拿资金去摆平村里争议、修祠堂等等。好像钱能解决所有纷争，本来批判向的，最后表达意思就自相矛盾起来。

《中秋团圆之衣锦还乡》勇于讨论城市化背景下人的孤独感很可贵，但就目前呈现出来漏洞和进步一块都很明显，所以真要完美展现传统意义上“衣锦还乡”后的精神共鸣和乡愁韵味，得付出不少打磨内容的心血。